El Catoblepas • número 76 • junio 2008 • página 14

Ortega en Tetuán

Mohamed Bilal Achmal

Mohamed Bilal Achmal publica Monāsabātun ortegāniya, artículos sobre el pensamiento español contemporáneo

Mohamed Bilal Achmal, Ortega

Mohamed Bilal Achmal (Tetuán, Marruecos 1963), escritor y profesor de filosofía y pensamiento islámico en el Instituto Qadi Ibn al-'Arabi de Tetuán, colaborador de El Catoblepas e impulsor de la Asociación Filosófica Tetuaní (AfT), que ya cuenta con dos años de existencia, acaba de publicar «Monāsabātun ortegāniya: maqālātun fi al fikr al Ispāni al mu’āssir, o sea, «Circunstancias orteguianas: Artículos sobre el pensamiento español contemporáneo» (Tetuán 2008).

«Este libro de temática filosófica española, forma parte de una actitud crítica cara al pensamiento marroquí, caracterizado, como lo afirma el propio autor, de una «unilateralidad intelectual», debida, al exceso infundado de una cierta «francofonía» dominante en la cultura filosófica nacional desde muchos anos por motivos políticos e históricos.

El libro, que encarna una de las glorias intelectuales españolas como José Ortega y Gasset, Miguel de Unamuno, y Xavier Zubiri entre otros, intenta abrir un hueco en la cultura filosófica marroquí. Con este propósito, la munāsabāt presenta un panorama del quehacer filosófico español y de sus grandes temas, obras y maestros, con algunas referencias al tema de Marruecos y del Islam. Para lograr su objetivo, la munāsabāt ortegāniya cuenta, además de un preámbulo que explique el porque del libro y sus «circunstancias» personales, con siete capítulos, cada capítulo consta de dos o tres ensayos y artículos. Cabe señalar que el dibujo que ilustre la portada es obra de generosamente cedido al autor por don Álvaro Bastida Freijedo.

La munāsabāt ortegāniya, con sus ciento setenta y siete páginas, de tamaño medio, tiene la siguiente morfología:

Cáp. I. Filosofía con dos orillas:: El diálogo hispano-marroquí.; La filosofía española en el pensamiento marroquí.
Cáp. II. La filosofía española: Existencia y proyección»: ¿Existe una filosofía española?; El marxismo en la filosofía española emigrada a América.
Cáp. III: Ortega y Gasset en la circunstancia marroquí y maŝrequí: Ortega y Gasset en el pensamiento árabe.; Ecos marroquíes en la obra de Ortega y Gasset.
Cáp. IV: Ortega y Gasset en la revista de la ausencia: La presencia virtual de la lejanía.; Cuarenta años después de la muerte de Ortega y Gasset.; Nietzsche en Ortega y Gasset.
Cáp. V: La última gloria nacional.: Aspectos educativos en Miguel de Unamuno.; Aranguren entre la experiencia de la vida y de la muerte.; Xavier Zubiri: Aspectos de su vida y obra.
Cáp. VI: España como problema: Las ideas de los hombres de la España esencial.; La derrota de España en 1898.; Filosofía y paz (sobre el encuentro «filosofía y paz» en Gijón 2003).
Cáp. VII: El idiarium marroquí: Ángel Ganivet y el Islam; Ángel Ganivet y Marruecos.; Donoso Cortés y la filosofía de la dominación.
Índice

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