A vueltas con la posmodernidad

La reciente publicación de La posmodernidad en jaque. Un debate entre C. S. Lewis y Ginanni Vattimo, por Javier Ormazábal y Julio Borges, ofrece una perspectiva difícilmente mejorable de algunos de los debates más recurrentes de, al menos, el último medio siglo. La obra se publicará en la editorial Libroslibres en este año de 2023 y consta de seis capítulos, además de un glosario, una introducción al pensamiento de Lewis y Vattimo y unas conclusiones. Se trata de una obra de carácter divulgativo y práctico, pero no por ello exenta de rigor.

El libro toma como punto de partida la filosofía de dos pensadores que, si bien coinciden en el diagnóstico, ofrecen alternativas radicalmente deferentes y no podrían encarnar mejor las dos grandes propuestas ante los problemas que la modernidad dejó como herencia. Ambos coinciden en que la modernidad supone un cambio de paradigma en el que desaparecen los grandes relatos que articulaban las sociedades, al menos, en Occidente. Vattimo, punta de lanza de la tradición nihilista y hermenéutica, lleva los postulados modernos hasta sus últimas consecuencias y desarrolla el pensamiento débil, línea intelectual que aboga por la destrucción de cualquier forma de metarrelato. En cambio, ante la misma desarticulación moderna de los grandes relatos, Lewis busca la recuperación del Tao, aquello que está presente en el hombre en cualquier cultura y momento histórico y que permanece siempre; es decir, la recuperación de la idea de naturaleza.

Lo primero que encontrará el lector al abrir el libro es un glosario con los términos filosóficos fundamentales que estos dos autores manejan y que hacen más transitable el recorrido por el complejo pensamiento de los dos filósofos, especialmente para los no iniciados. Además de esta herramienta, Ormazábal y Borges se han tomado la molestia de esbozar, en las primeras cuarenta páginas, una semblanza biográfica y filosófica de Lewis y Vattimo, para que aquellos que no hayan tenido ocasión de aproximarse antes a estos dos autores puedan seguir el resto del libro con facilidad. A lo largo de la introducción estarán señalados en negrita los términos filosóficos que hayan aparecido en la introducción, facilitando todavía más la lectura.

Después de estos dos útiles instrumentos, el libro desgrana en seis capítulos una serie de aspectos de la vida cotidiana que la posmodernidad ha terminado convirtiendo en campos de batalla política y social: familia y sexualidad; educación; medios de comunicación, arte y redes; cristianismo; poder y democracia; historia y cultura. Todos los capítulos siguen la misma estructura de exposición teórica en distintos subapartados y cierre con dos o tres casos prácticos. Cada capítulo expone, en primer lugar, las posturas de los dos autores respecto a las problemáticas planteadas, siempre con la correspondiente cita bibliográfica. Los casos prácticos reales constituyen la gran innovación de esta obra. En ellos, se han seleccionado algunas noticias que ilustran los problemas del capítulo correspondiente y se han analizado a la luz de los escritos de Vattimo y Lewis tratando de responder a la pregunta de qué dirían estos dos filósofos ante los sucesos que las noticias presentan.

Por ejemplo, en el capítulo primero, correspondiente a la familia y la sexualidad. En él Vattimo propone la disolución del concepto de familia, pues lo entiende como un amor fundamentado en la exclusión del otro, es decir, de todo aquel que no pertenece a mi comunidad familiar. La visión de Lewis es la opuesta: es necesario recuperar la familia tradicional porque ésta constituye “una escuela de amor, sacrificio y compasión, el lugar donde la caridad puede florecer” (103). Mientras para Vattimo la familia es una limitación para el amor, para Lewis es su punto de partida. El primer caso práctico de este capítulo hace referencia un artículo de la Open Society durante la crisis del coronavirus en el que se tratar de aprovechar la circunstancia para promover una agenda de abolición de la familia. Al tenor de lo que este artículo –que los autores citan y resumen para el lector– argumenta, el libro razona cuál es la perspectiva de Lewis y de Vattimo al respecto; en qué medida lo apoyarían o no y con qué argumentos se defenderían. Si bien podría decirse que es imposible saber qué dirían estos dos pensadores, que no son más que conjeturas, todo lo que se dice en el libro está perfectamente referenciado, de manera que el lector curioso podrá recurrir a las fuentes tanto para comprobar la exactitud de lo expuesto.

En definitiva, se trata de un libro con una vocación práctica y divulgativa, accesible a todo tipo de lectores, también aquellos sin ningún tipo de formación filosófica. Su mayor virtud es que consigue pintar una imagen panorámica muy completa de los grandes problemas de la posmodernidad y, además, gracias a que toma como punto de partida a Lewis y a Vattimo, ofrece dos visiones alternativas con sus respectivas propuestas, que el lector atento podrá ver ilustradas en los casos prácticos que trae cada capítulo. Es un libro ideal para personas con inquietudes intelectuales que busquen una brújula para orientarse en la posmodernidad.

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